אם אתה חושב על הלס העתיקה, אז יותר מכל אנחנו מכירים את האלים והגיבורים שלה. עם זאת, יש להדגיש שהם לא התעוררו בפתאומיות, לא במקביל. והדעה שהאלים חיו בהר האולימפוס הנמוך היא רעיון עתיק מאוד, שהיוונים התגברו עליו די מהר והתיישבו את האלים שלהם בגבהים טרנסצנדנטליים.
אחד האלים העתיקים ביותר היה דיוניסוס. הפולחן שלו מתאם לפולחן הקאט הקודר והמסתורי. הדת היוונית, כמו כל הדתות הארכאיות, התחילה בחניכות שמאניות, בהן השתתפו נשים, כשהן מחזיקות את מוט דיוניסוס בידיהן. אלו היו תפילות האלים לפריון ומזל טוב.
אלו היו כתות אורגיסטיות - חגים כפריים של דיוניסוס. הקדמונים היו מוקסמים מאופיו הבלתי צפוי של האדם. הם התקשטו בזרים של עלי גפן, והמוט של דיוניסוס עזר, נשען עליו, לנוע במהירות בין ההרים והגבעות והמישורים.
הופעתו של דיוניסוס
למרבה הצער, הופעתו לעולם: הוא נולד שלוש פעמים. הוא הוגה על ידי זאוס מאשת התמותה היפה סמלה, בתו של המלך התבאן קדמוס. זאוס נשבע לסמלהשבועה בלתי שבירה למלא כל בקשה שלה. והרה הקנאית הערמומית, שרצתה להשמיד את סמלה ואת ילדה, אמרה: "אם זאוס אוהב אותך כמו שהוא מבטיח לך, אז תן לו לבוא אליך בכל גדולתו." זאוס לא יכול היה לסרב והופיע במלוא הדרו. פגיעות ברק הרעידו את הארמון, שריפה פרצה מברק עז בידי זאוס. סמלה גסס, אבל ילדה ילד חלש. הוא היה אמור למות בשריפה. אבל מיד צמחו סביב הילד סבך של קיסוס ירוק עבה, כיסו אותו מהאש והצילו ממוות.
זאוס תפר את הילד בירכו, שבה גדל ונולד בפעם השנייה. זאוס נתן אותו לגידול על ידי אחותו סמל ובעלה אטמנט. הרה שלחה טירוף על אטמנט, והוא הרג את בנו וכבר רצה להרוג את דיוניסוס. אבל זאוס לא הרשה זאת. הרמס העביר את דיוניסוס לגידול הנימפות.
אז דיוניסוס נמלט מהמוות שלוש פעמים. והוא גדל כאל יפה, נאה וצעיר תמיד, שלימד אנשים לגדל ענבים ולהכין מהם יין. הוא נתן לאנשים כוח, שמחה ופוריות. מוטו של דיוניסוס הפך לסמל שלו. ולכל הנשים שהשתתפו בדיוניסיאס היה בידיהן מוט דיוניסוס מכוסה קיסוס.
תעלומות דיוניזיות
בעונה הקרה - בסוף הסתיו, ואפילו בחורף, נשים יווניות צייתניות נטשו את בתיהן ומשפחותיהן. הם החלו להתאסף ברחובות ובכיכרות, שותים יין לא מדולל, רוקדים לצלילי מוזיקה קצבית, מתנדנדים לאט בהתחלה, ואחר כך מהר יותר ויותר. כל אחד החזיק מוט של דיוניסוס. בזמן הזה, גברים לא העזו להתקרב אליהם: זה היה קסם מיוחד של סגידה לדיוניסוס, עבור יבול שופע, עבורהגנה מפני רעב, מחלות ומוות. מלכתחילה, רקדו וצחקו בפראות, הם סעדו והפרו את כל האיסורים האפשריים והבלתי נתפסים: שתו יין חזק ולא מדולל (זה היה אמור לגלות להם את האמת, לתת להם דרך לעולמות אחרים), פיזרו אוכל באקראי. הם דימו את עצמם לאלים, שלא נכתבו להם חוקים, והם יכולים לעשות הכל.
היכן התרחשו התעלומות
הם הוחזקו באזורים קודרים, על הגבעות ליד הים. דיוניסוס היה אל אפל, בניגוד לפיבוס ההרמוני הצלול, שבו הכל ברור, שטוף שמש, מאומת, מחושב. ובתחילה פולחן דיוניסוס שלט בתור אל היין, ייצור היין, הכיף, הריקודים האקסטטיים והעונג המיסטי.
הייתה התלהבות קולקטיבית והזיות חזקות מאוד. יש אגדה איומה על זה. המלך פנטתיאוס אינו מכיר בדיוניסוס כאל. אבל הוא מגיע אל המלך במסווה של נודד ומתבדח באכזריות רבה עם המלך: דיוניסוס גורר את המלך לאורגיה, שבה גברים לא צריכים להופיע כלל. בני הזוג בקאנטס, בהשפעת הזיות, טועים בפנטיתאוס בתור אריה. הם קורעים אותו, ואמו מרימה את ראשו של בנה על מוט ונושאת אותו חגיגית לארמון. ואז האם מתחילה לראות בבירור.
Retinue of Dionysus
על פני כל יוון, על כל האיים והיישובים שלה, דיוניסוס הצעיר הולך בזר ענבים. מאנדס ובקצ'אנטס מסתובבים סביבו בריקוד עם שירה וצעקות עונג, סאטירים שיכורים עם רגלי עז קופצים. מאחורי כולם, הם נושאים סילנוס עצל מאוד על חמור - הוא עצמו כבר לא יכול לזוז. לידו עור מים עםיַיִן. אלוהים הולך בשמחה על הארץ. הוא צועד לצלילי המוזיקה דרך עמקים ירוקים ומדשאות, מעל הרים וחוליות במטעי זיתים מלאים בפירות. כל השמחה של חיים מלאי דם היא בכוחו.
המטה של דיוניסוס, השזורה בעלי קיסוס וגפן, נזכר כיצד ניצל מהלהבות וכיצד לימד אנשים איך להכין יין.
