אגנוסטי הוא אדם שמאמין שידע על העולם הוא בלתי אפשרי באופן עקרוני. חוקי הטבע, כמו אופקי ההוויה, מוסתרים על ידי תפיסת העולם שלנו, תפיסות מדעיות ופילוסופיות מקובלות, ולכן העולם והאנשים נראים כקיימים בפני עצמם, ללא תלות זה בזה. המדע והדת בגישה זו נתפסים רק כמרכיב של תרבות, תכונה הכרחית של הציוויליזציה, ולא כטכנולוגיה של שיפור עצמי, הטבועה בתנועות פילוסופיות אחרות.
לכן, לשאול: "אגנוסטי - מי זה?" - עלינו לתפוס אנשים עם הלך רוח זה כספקנים שבחרו בספק מוחלט כדרך חיים, הרגל חברתי. תפיסת עולם זו עוזרת להם לשרוד בעולם של אמונה אוניברסלית וקבלה ללא תנאי של האמת המדעית.
בחיפוש אחר תשובה לשאלה "אגנוסטי – מי זה?" משום מה עולה בראש סרט הקאלט "היזהרו מהמכונית". זכור את השיחה במכונית: יש אנשים שחושבים שאין אלוהים. אחרים מאמינים שיש אלוהים. שני אלה אינם ניתנים להוכחה. כך חושבים אגנוסטיקנים. ההפך מחשיבה מסוג זה הוא הגנוסטיות. תומכי דוקטרינה זו מאמיניםשכל דבר בעולמנו, כולל פעולות אנושיות, מסתכם בדפוסים מסוימים. אין תאונות, וכל האירועים מתרחשים בסבירות של 100 אחוז. דבר נוסף הוא שאנחנו לא יכולים לדעת חוקי טבע מסוימים, אבל זה רק עניין של זמן וסבלנות. עם זאת, לדעתי, הגנוסטים והאגנוסטיקנים דומים בדבר אחד: הם מחשיבים מספר מצומצם של דברים ותופעות כ"נקודות מוצא", חומר שממנו הם בונים את התיאוריה שלהם. עבור גנוסטיק, זוהי נקודה, קו, רווח. עבור אגנוסטיקן, זו השקפת העולם שלו, רעיון אינדיבידואלי של דברים. במילים אחרות, כל הפילוסופים דומים בדבר אחד: אתה צריך לקחת משהו (מעין מניע אריסטוטלי) על אמונה, ואז להוכיח את הזכות לנקודת המבט שלך.
מתווכחים בנושא "אגנוסטי – מי זה?", אי אפשר שלא לגעת בבעיית האתאיזם. אם בדת אנחנו מדברים על עיצוב קטגורי של העולם דרך המהות של המוחלט הגבוה ביותר, אז האתאיסט עומד בפני בעיה: מה בדיוק לקחת על עצמו אמונה. אמיתות מדעיות או חוקי טבע אינם נחשבים. לדבריהם, מדובר רק בכלי ידע. כדי ליצור אקסיומות (כמו הנקודה והמרחב לעיל), יש צורך גם בנקודות התחלה, וגם לזה יש להגיע. ולאו דווקא מתוך ספקנות. סביר להניח, שוב, דרך אמונה. לא פלא שאלברט איינשטיין הפך לאדם דתי עמוק לקראת סוף חייו. בנוסף, לספק יש גם אופי מחשיד: מי יגיד עכשיו מה ההבדל בין הכחשה אוניברסלית לדעה של האדם על הטבעשל דברים? כמובן, בכפוף לדחיית דעות ספציפיות על ידי הקהילה הפילוסופית או המדעית.
לכן, בתשובה לשאלה: "אגנוסטי - מי זה?", - יש צורך להבין שהתשובה נמצאת, באופן מוזר, במישור הפוליטיקה.
ראשית, כי הספק באלוהים ובמדע מדגיש את הבחירה החופשית של "הצד השלישי", הקשור בהשקפה ליברלית על העולם והערכה אינדיבידואלית של המתרחש, על סמך האינטרסים האישיים שלהם. במילים אחרות, האגנוסטיזם, למרות מוצאה היווני הקדום, הפך למושג בורגני ומתאים בבירור לקצב הערכים הפרוטסטנטיים.
ושנית, אגנוסטים חיים בעולם של רצון חופשי מוחלט, שיכול להיחשב כאל שלהם באופן מותנה. אבל הרצון החופשי הוא מושג קתולי העומד בבסיס החוק הבורגני של ימי הביניים המאוחרים, שיסודותיו נוצרו על ידי נפוליאון והגל. המסקנה זהה – אדם אחראי רק לעצמו ונושא באחריות אישית למעשיו. לכן, הוא חופשי בספקותיו לגבי אחרים.