ההשקפות ההיסטוריות של וינדלבנד, הבנתו את התהליכים המתרחשים בחברה, חוקי ההתפתחות ומנגד, הרגרס רלוונטיים היום, למרות שהם פורסמו לפני מאה שנה.
למרבה הצער, בתקופתנו, ידע "אנציקלופדי שטחי" ואופיו הפרגמנטרי הוא תופעה שכיחה. כלומר, אנשים לומדים משהו, וזוכרים ביטויים בודדים, מונחים, שמות ושמות משפחה, משתמשים בהם בדיבור שלהם, זוהרים בידענות. זה נובע משפע המידע מסביב וגודש של תהליכי חשיבה. ולמרות שאי אפשר לדעת כל דבר שבעולם, לפני שפונים לדוגמות פילוסופיות בשיחות, כלומר "צועקים" להן, משתמשים בהן כטיעונים, צריך לדמיין את משמעותן ואת ההיסטוריה של הופעתם.
מהי פילוסופיה?
פילוסופיה היא אחד המדעים העתיקים ביותר. מתי והיכן בדיוק מקורו הוא נושא לדיון, רק דבר אחד בטוח: בעולם העתיק, המדע הזה כבר שגשג וזכה להערכה רבה.
המילה עצמה היא יוונית. בתרגום מילולי, זה אומר "אהבת חוכמה". פילוסופיה היא דרך מיוחדת להכיר ולהבין את העולם, לחלוטין כל מה שקורה מסביב, גלוי ונשמע לאדם. כלומר, נושא הלימוד בפילוסופיה הוא ממש הכל. יתר על כן, זהו המדע היחיד, הנושא שלו יכול להיות דיסציפלינות אחרות, תהליכים חברתיים, יחד עם תופעות טבע. כלומר, הפילוסופיה יכולה לחקור את בנייתם של גופים שמימיים, התנהגותם של הלמינטים, מחשבות אנושיות, היסטוריה או ספרות, דת וכדומה. הרשימה אינסופית. למשל, אם אדם מסתובב סביב עצמו, הוא לא יראה שום דבר שלא יכול היה להפוך לנושא לימוד בפילוסופיה.
כלומר, פילוסופיה היא גם דרך לדעת וגם דיסציפלינה מדעית.
איך אנשים תופסים מדע?
במאה הקודמת, בתחילתה, כשחיי האנשים בארצנו השתנו מהר מאוד, למשל, הופיעו אוריינות המונית, חשמל וגז, הייתה הבנה מעניינת של פילוסופיה בקרב האנשים. המהות שלה הסתכמה בעובדה שהתושבים הפשוטים, הפועלים או האיכרים בברית המועצות שלפני המלחמה ענו פה אחד על השאלה מהי פילוסופיה: מילולית. היחס לצעירים, סטודנטים לפילוסופיה, בקרב פשוטי העם היה מתנשא באופן מלגלג.
כנראה, תפיסה זו של המדע התעוררה לא כל כך בגלל אי ההבנה שלה, אלא בגלל חוסר האפשרות של שימוש מעשי. חשיבה כלכלית סקרנית ומאוד ערמומיתרוב התושבים לא רואים את התועלת בלימוד פילוסופיה גם היום.
אילו חלקים יש במדע הזה?
חלוקת הפילוסופיה היא, כמובן, שאלה רטורית. אבל עדיין יש בהירות מסוימת, המדע כולל שני חלקים עיקריים:
- מקצועות הלימוד;
- סוגים, דרכים לדעת.
הראשון הוא מה שנלמד, והשני הוא איך לומדים משהו.
זה אומר שזרמים שונים, כיוונים, אסכולות, מושגי פילוסופיה - זה מה שמהווה את החלק השני הגדול שלו.
אילו כיוונים יש במדע הזה?
יש הרבה טרנדים בפילוסופיה. הם מחולקים לפי תקופות זמן, לפי אזורים, לפי תוכן המחשבות העיקריות ולפי עקרונות אחרים. למשל, בבחירת כיוונים בהתאם לחלוקה לפי אזור, ניתן להיתקל בפילוסופיה מערבית ומזרחית, סינית ויוונית. אם ניקח את הזמן כקריטריון הקובע הראשוני, אזי בולטת הפילוסופיה של ימי הביניים, העתיקה, של המאה הקודמת.
המעניין והאינפורמטיבי ביותר הוא בחירת הכיוונים בהתאם לעקרונות המוצהרים, המחשבות והרעיונות העיקריים. למשל, המרקסיזם או האוטופיה שייכים לכיוון זה של הפילוסופיה, ריאליזם הוא גם כיוון בפילוסופיה, כמו גם ניהיליזם, ועוד רבים אחרים. לכל אחד מהכיוונים יש בתי ספר משלו. ראש אחד מבתי הספר הללו היה וילהלם וינדלבנד.
מה זה ניאו-קנטיאניזם?
ניאו-קנטיאניזם הואמגמה פילוסופית שעלתה במערב אירופה בתחילת המאות ה-19 וה-20. המהות שלו ברורה מהשם:
- "neo" - חדש;
- "קנטיאניזם" - בעקבות תיאוריות של מדען מפורסם.
כמובן, המדען-פילוסוף המפורסם במקרה הזה הוא קאנט. הכיוון היה נפוץ ביותר באירופה. מדענים הפועלים במסגרתו, כולל וינדלבנד, חילקו את ערכי העולם הזה לטבע ותרבות.
העוקבים אחר מגמה זו מיקמו את השקפת עולמם בהתאם לסיסמה הפופולרית דאז - "בחזרה לקאנט!". עם זאת, מדענים לא פשוט חזרו על רעיונותיו של קאנט או פיתחו אותם, אלא העדיפו את המרכיב האפיסטמולוגי של משנתו.
מה עשו הניאו-קאנטיאנים?
וילהלם וינדלבנד, כמו פילוסופים אחרים שחולקים את ערכי הניאו-קנטיאניזם, עשה די הרבה. לדוגמה, פעילותם הפכה לבסיס, באופן פיגורטיבי, קרקע מוכנה להופעתו בתחילת המאה הקודמת של ענף פילוסופי כמו פנומנולוגיה.
זה לא מפתיע, כי מדענים כמו וינדלבנד התעניינו בעיקר בהיסטוריה של הפילוסופיה ובהתפתחותה הישירה, בסיכויים, במקומו של מדע זה בעולם שמיהר אל המרכיב החומרי לרעת הרוחני. הרעיונות שהשמיעו הניאו-קאנטיאנים השפיעו במידה רבה על הסוציאליסטים. הם הפכו לבסיס, לבסיס להיווצרות מושג הסוציאליזם האתי.
ניאו-קנטיאניםנגזר, או ליתר דיוק, טיפח מדע פילוסופי כמו אקסיולוגיה. זהו פרי המוח וההישג העיקרי שלהם. אקסיולוגיה היא תורת ערכים. היא לומדת כל מה שקשור למושג הזה - מעצם טבעם של ערכים ועד להתפתחותם, משמעותם ומקומם בעולם.
האם יש חלוקה בניאו-קנטיאניזם?
מדענים כמו וינדלבנד, שעבורם הפילוסופיה הייתה ייעוד, מצב נפשי, ולא רק עיסוק מקצועי, לא יכלו לדבוק בדעות מאוחדות בנושאי לימוד. ההבדל בגישות ובסדרי העדיפויות בין מדענים הפועלים במסגרת הניאו-קנטיאניזם הוביל להופעתם של שתי אסכולות פילוסופיות עצמאיות:
- Marburg;
- באדן.
לכל אחד מהם היו עוקבים מוכשרים בכל פינות העולם, כולל רוסיה.
מה היה ההבדל?
ההבדל בפעילויות של אסכולות פילוסופיות אלו היה בהבנה של נושאי עדיפות, כלומר בעיסוק ישיר של מדענים.
חסידי אסכולת מרבורג העדיפו את חקר הבעיות בתחום הלוגי והמתודולוגי של מדעי הטבע. אבל המדענים שהצטרפו לאסכולת באדן, שכללה את בתי הספר דרום-מערביים ופרייבורג, נתנו עדיפות למדעי הרוח ולבעיות של מערכת הערכים.
מי הקים את בית הספר באדן?
לבית הספר הזה יש שני מייסדים. אלה וינדלבנד וילהלם וריקרט היינריך. למדענים אלה יש הרבה מן המשותף לא רק בהשקפותיהם וברעיונותיהם, בגישתם להבנת העולם ולהבנתו, אלא גם בביוגרפיות ודמויות.
שניהם נולדו בפרוסיה במשפחות ממעמד הביניים. שניהם למדו בתיכון. שניהם היו אידיאליסטים ונטו לפציפיזם. שניהם היו מובחנים בסקרנות ולא התעצלו לנסוע לערים אחרות למען הרצאות מעניינות. גם לימדו וגם פרסמו מאמרים מדעיים בעצמם.
בהתבסס על כל זה, אנו יכולים להניח שמייסדי בית הספר באדן היו חברים או חברים. עם זאת, זה בכלל לא המקרה. במקרה זה, היווצרותו של בית ספר פילוסופי היה תוצאה של שיתוף פעולה בין מורה לתלמיד, ולא זוג חברים. ריקרט למד פילוסופיה במחלקה בשטרסבורג ב-1885, ומנהיגו היה וילהלם וינדלבנד, שההרמנויטיקה וההיסטוריקיזם שלו בהרצאותיו עשו רושם בל יימחה על המייסד העתידי של אסכולת באדן.
איך חי מייסד בית הספר הפילוסופי?
מייסד אסכולת באדן ואחד ממייסדי רעיונות הניאו-קנטיאניזם נולד במשפחה של עובד מדינה, כלומר פקיד. זה קרה בפרוסיה, בעיירה פוטסדאם, ב-11 במאי 1848. מה שמסקרן, במיוחד אחרי שנים רבות מאז מותו של הפילוסוף, הוא ההורוסקופ של תאריך הלידה. בנוסף למשמעויות כמו קבוצות כוכבים, אלמנטים וסמלים מזרחיים, לידתם של אנשים מלווה גם במספרים. מספר תאריך הלידה של הפילוסוף הגרמני הוא אחד. הוא מסמל מודעות לחשיבות האישיות של האדם, תהילה וכוח, פעולה ושאפתנות, שאפתנות, מנהיגות והצלחה. כל התכונות הללו היו טבועות בווינדלבנד לאורך חייו.
הוא למד בשתי אוניברסיטאות:
- בג'נה, בשעהפרופסור קונו פישר;
- בהיידלברג, משתתף בקורס הרצאות מאת רודולף הרמן לוצה.
ב-1870 הגן על עבודת גמר שלא עשתה רושם בחוגים מדעיים. זה נקרא "תורת המקרה". באותה שנה הלך המדען כמתנדב לחזית. זה על הסכסוך הצבאי הצרפתי-פרוסיה.
1870 הייתה שנה עמוסה עבור ווינדלבנד. בנוסף להשתתפות בפעולות איבה והגנת עבודת הדוקטורט שלו, הוא גם מתחיל ללמד במחלקה לפילוסופיה בלייפציג.
שש שנים מאוחר יותר, וינדלבנד הופך לפרופסור. זהו זמן זניח להגיע לשלב כזה בקריירה מדעית. כמובן, המדען לא מפסיק ללמד:
- 1876 – ציריך;
- 1877-1882 – פרייבורג;
- 1882-1903 - שטרסבורג;
- מאז 1903 – היידלברג.
אחרי 1903, הפילוסוף לא שינה את העיר. ב-1910 הפך לחבר מלא באקדמיה למדעים של היידלברג, ובאוקטובר 1915 נפטר בגיל 67.
איזו מורשת השאיר הפילוסוף?
ווינדלבנד וילהלם כתב כמה ספרים. מורשתו העיקרית הייתה תלמידיו, ביניהם היינריך ריקרט, מקסימיליאן קרל אמיל ובר, ארנסט טרולטש, אלברט שוויצר, רוברט פארק - הכוכבים האמיתיים של הפילוסופיה. לגבי הספרים, יש רק ארבעה מהם, ושניים הם המפורסמים ביותר.
הראשון נקרא ההיסטוריה של הפילוסופיה העתיקה. היא ראתה את האור ב-1888, תורגמה לרוסית ב-1893 והפכה מיד לפופולרית להפליא. הודות לעבודה זו, בית הספר לפילוסופיה באדן זכה לחסידים רבים.ברוסיה.
השני נקרא "ההיסטוריה של הפילוסופיה החדשה". הוא לא זכה לתהודה רחבה כל כך במהלך חייו של המחבר, כמו הראשון, אולי בשל המוזרויות של אותה תקופה. הספר יצא לאור בשני חלקים בשנים 1878-1880. הוא פורסם ברוסיה בשנים 1902-1905.
בנוסף, במהלך חייו של הפילוסוף פורסמו "היסטוריה ומדע הטבע" ו"על הרצון החופשי". ספר זה יצא לאור בשנת 1905, אך הודפס מחדש עם תיקונים רבים בשנת 1923. הכותרת הגרמנית של הספר הרביעי היא Über Willensfreiheit. תוכנו נוגע בנושאים שאינם אופייניים לחלוטין לכיוון הפילוסופיה בו עסק המדען.
