לעתים קרובות כדי להפוך את הדיבור שלנו ליותר פיגורטיבי, בהיר, יוצא דופן, אנו פונים לשימוש בביטויים יפים וקולעים. לפעמים אנחנו מדללים את המונולוג שלנו עם ציטוטים של אנשים מפורסמים, כי אנחנו רוצים להראות את היכולות האינטלקטואליות שלנו בפני בן השיח, להפתיע אותו עם הידע שלנו. לפעמים ציטוט עוזר לנו להפוך את האמירה שלנו ליותר אירונית או, להיפך, לכבדת משקל וסמכותית יותר.
בכל מקרה, כדי להשתמש בביטוי של מישהו בנאום, אתה צריך, ראשית, לדעת את המשמעות שלו (במיוחד אלה שאוהבים להשוויץ בלטינית שלהם); ושנית, לא יזיק לשאול מי הוא המחבר של משפט זה או אחר.
מי שאמר "אין גבול לשלמות" - קרא במאמר זה.
קצת שלמות
שלמות, האידיאל הוא משהו לשאוף אליו. להשיג זאת בתחום ידע כזה או אחר, תחום הפעילות הוא המטרה של רבים מאיתנו. העבודה שלנו עלעצמו, על כל חפץ, עבודה - זו הדרך לאידיאל. ולעתים קרובות, לא משנה כמה אנחנו מתאמצים, לא משנה כמה קשה אנחנו נלחמים עם חסרונות, אנחנו עדיין לא יכולים להגיע לשלמות. והכל בגלל שאין גבול לשלמות. מי אמר את הביטוי הזה? כנראה שמישהו חכם מאוד.
מה משמעות הביטוי?
אז מה המשמעות של הביטוי הזה? אפשר להבין את הביטוי בשני אופנים, כמו שאומרים - כל אחד בוחר לעצמו (זה, אגב, גם ציטוט של המשורר יורי לויטנסקי).
ראשית, ניתן להבין את הציטוט כאינדיקציה לעבודה מתמדת, לשיפור מתמיד של משהו. אין גבול לשלמות – כלומר תמיד יש למה לשאוף, לאן לזוז. אתה תמיד יכול לעשות יותר טוב. במקרה זה, הביטוי הוא מוטיבציה מצוינת לפעולה.
והנה גרסה של הבנת הביטוי למי, להיפך, כבר לא רוצה לפעול. לא משנה כמה אתה מתאמץ, אתה לא יכול להשיג את האידיאל, כי אין גבול לשלמות, ועדיין יהיו פגמים, אז אל תציב לעצמך דרישות גבוהות מדי, אחרת אתה תמיד תהיה לא מרוצה מהתוצאה של העבודה. מעין ציטוט הצדקה.
באופן כללי, איזו מבין אפשרויות הפרשנות לבחור תלוי בך, לא נתווכח. אבל יש מחלוקת לגבי מחבר הביטוי.
"אין גבול לשלמות" - מחבר הציטוט
אין תשובה מדויקת לשאלה מי היה מחבר הציטוט הזה. אחת הגרסאות הנפוצות ביותר היא ההנחה שסוקרטס אמר זאת לתלמידיו בנוגע לתהליךהלמידה שלהם. בלטינית, הביטוי הזה נשמע כך: non est terminus ad perfectionem.
בכל מקרה, הביטוי פופולרי מאוד, ובהתבסס על הגרסה שהפילוסוף הגדול סוקרטס באמת היה מחברו, הוא פופולרי כבר הרבה מאוד זמן. והאמת, כידוע, נבדקת על ידו. אז אתה יכול לדון מי אמר את הביטוי הזה, אבל עם עצם הביטוי של אלה שאינם מסכימים, אולי, לא יהיה.
